صحيفة فرانكفورت العامة

صوت المسلمين المعتدلين

في إندونيسيا، تجديدُ الإسلام أيسر من تجديده في المنطقة العربية

بقلم راينر هيرمان

كانت المواجهاتُ مهمة بسبب ما ترمز إليه وما تُمَثّله. على الرغم من ذلك، لم تسفر هذه المواجهاتُ عن حوارٍ مسيحي-إسلامي مستمر. في 2019، أصدر البابا فرنسيس إعلانًا عن الأخوة بين كل الناس مع شيخ الأزهر الأكبر الإمام أحمد الطيب، وفي 2021، زار آية الله علي السيستاني في العراق. ومبكرًا في 2007، حلَّ الملك السعودي – في ذلك الوقت – عبد الله ضيفًا على البابا بندكت السادس عشر في مدينة الفاتيكان. على الرغم من كل ذلك، لم تسفر كل هذه الأمور عن تعاون لاهوتي.

ثَمَّة آمالٌ أعظم مُعَلَّقَة بالحوار المقام حاليًا والذي تقوده منظمتان كبيرتان مستقلتان: التحالف الإنجيلي العالَميّ (WEA)، الذي تضم منظماته الدوليةُ الأعضاءُ مئات الملايين من المسيحيين، ونهضة العلماء (NU) الإندونيسية، وهي أكبر منظمة إسلامية مستقلة في العالَم وبها أكثر من 90 مليون عضو. منذ عامٍ، أسَّسا لجنةَ عمل مشترك تسعى أن تَكونَ صوتًا يقف ضد العنف المُحَفَّز دينيًا والاضطهاد الديني.

أكَّدا تعاونهما في مناسبة أقيمت في 13 يوليو بمسجدٍ في واشنطن وبكتابٍ عن الحوار المسيحي-الإسلامي نَشَرَه كلا الجانبين. قال المبعوث الخاص للتحالف الإنجيلي العالَميّ [الذي يتولى التواصل مع الإسلام للإنسانية] والمحرر المشترك للكتاب توماس ك. جونسون إنه على الرغم من استمرار كل الاختلافات بين الدينين، من الممكن العيش سويًا في سلام، متجاوزين سبل الجهاد الحربي والغزوات الصليبية. وهذا الأمر لا يوقفنا عن أخذ التبشير من الجانبين بعين الاعتبار. لقراءة المقال كاملًا (PDF).

تحالف الدين والدولة يريده المتطرفون والمعتدلون على حد سواء في العالم الإسلامي

جيمس دورسي

الأربعاء، 08 سبتمبر، 2021

يعد استيلاء طالبان على أفغانستان نموذجا للحكم الفاشل في العالم الإسلامي على أساس تحالف عمره قرون بين العلماء المسلمين والدولة والذي يفسر التخلف في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة والاستبداد في معظمها.

يسلط استحواذ حركة طالبان على الحكم الضوء على نضالات العالم الإسلامي لتحرير نفسه من قيود هي أصل العلل والمتمثلة أساسا في تحالف